|
HẤP TINH ĐẠI PHÁP CỦA
CỐ TIÊN NƯƠNG
( Phần 2 )
BS HỒ ĐẮC DUY
Lời tác giả : “ Hấp Tinh Đại
Pháp là một kỳ thuật và là một nghệ thuật thượng thừa trong đời sống vợ chồng,
một phương pháp dành riêng cho các phu nhân muốn giử gìn tăng cường sức khỏe,
tráng kiện và tuổi thọ cho đấng phu quân, một món quà vô giá của người vợ đối
với chồng ”
Thời Hoa Đà có ông Lãnh Thọ Quang là người thực hành viên mãn
phép đạo dẫn. Ông thường vận động đầu cổ và hít thở thật sâu lại áp dụng thành
công các bí quyết phòng the nên khi đã hơn 160 tuổi tuy đầu tóc đã bạc mà thần
khí vẫn như người thanh xuân. Bí quyết của ông là “thái âm bổ dương” tức
là thu lượm cái âm khí để làm bổ cái dương khí.
Vào thời Xuân Thu (- 722 đến -480 TCN), ở nước Trịnh
có người con gái tên là Hạ Cơ, làm dâu nước Trần, Hạ Cơ là một người ăn chơi
rất lịch lãm, hể mỗi lần ăn nằm với ai rồi, nàng trở lại "hoàn tân" như
cũ.
Người đời cho rằng hễ ai đã ân ái với nàng thì thường gặp
phải tai vạ . Người ta nghi nàng bí thuật nào đó trong đời sống vợ chồng
chẳng hạng như công tử Trần Man người tình đầu tiên của nàng, tư thông với nàng
vài năm rồi qua đời. Sau đó nàng có chồng là Tư Mã Hạ Ngự Thúc hai vợ chồng có
một con trai là Hạ Trưng Thư, rồi Ngự Thúc bỗng chết đi
Hạ Cơ lại tiếp tục dan díu với hai ông quan trong triều là
Khổng Ninh và Nghi Hàng Phủ, hai ông quan này làm việc ô uế công khai . Một hôm
Khổng Ninh lấy trộm cùa nàng cái " Cẩm dương " ( quần lót bằng gấm) về khoe rùm
lên Nghi Hàng Phủ thấy vậy nỗi cơn ghen cố nài nĩ nàng xin cho được chiếc " Bích
la nhu "( áo lót bằng lụa màu xanh biếc) để trêu lại. Khổng Ninh cả giận liền
tiết lộ cho vua Trần Linh Công biết, Trần Linh Công nghe kể thích quá liền nhập
cuộc chơi, Hạ Cơ liền tặng vua chiếc áo lót nữa !!...
Từ đó, sau mỗi lần bãi triều, ba tay ăn chơi đó đều đem
" bảo vật " ra khoe với nhau . Thật là một triều đình quái dị chưa từng có.
Trong triều có quan Đại phu Tiết Giả là bề tôi chân chính, thấy vậy liền can vua
và chỉ trích hai tên mất nết kia. Nhà vua ngoài miệng hứa chừa, nhưng âm mưu
với hai tên kia, mưu giết Tiết Giả đi .
Tiết Giả chết rồi không còn có ai dám can ngăn nữa, bộ
ba ấy mặc sức tung hoành trác táng đến nỗi dân nước Trần phải đặt vè " Châu Lâm
" ( Châu Lâm là nơi Hạ Cơ đang ở để chê trách Linh Công )
Hạ Cơ cho Trưng Thư về Kinh đô để học, cũng mong cho con ngày
sau nối nghiệp cha. Trưng Thư lớn lên, có tài võ nghệ . Linh Công cho Thư nối
chức cha làm Tư Mã, ở lại kinh. Từ đó Hạ Cơ một mình tiếp luôn ba người không
biết mệt mõi
Một hôm Hạ Trưng Thư ở kinh về Châu Lâm trông thấy Vua và
Khổng Ninh, Hàng Phủ cùng Hạ Cơ đang vầy cuộc ái ân, ăn nói suồng sã bỉ ổi dâm
loạn, lập tức Hạ Trưng Thư cho quân vây quanh nhà và giết được Vua Trần Linh
Công còn hai tên kia chạy thoát qua nước Sở, vào kêu oan với Sở Trang Vương
rằng Hạ Trưng Thư giết vua để soán ngôi
Trang Vương đem binh đánh Trần, giết Hạ Trưng Thư, thấy Hạ
Cơ xinh đẹp ý muốn thu dùng, nhưng một bầy tôi là Khuất Vu, một tướng lãnh tài
ba,trẻ tuổi,đẹp trai, lại luyện được phép "Bí thuật phòng trung" điều khiễn
được âm dương trong lúc giao hợp, bấy lâu đã nghe tiếng Hạ Cơ có ngón ăn chơi
trác tuyệt muốn thử một phen bèn ra sức can Sở Trang Vương đừng thu dùng
nàng ! Trang Vương lại muốn gả cho người khác, Khuất Vu cũng lại can, cuối
cùng vua gã cho một vị tướng già là Tương Lão..
Hạ Cơ lại thông dâm với con Tương Lão, việc đổ bể Hạ
Cơ trốn sang nước Trịnh, còn con của Tương Lão bị hành hình
Khuất Vu đi sứ sang Trịnh, nhân cơ hội đó Khuất Vu tư thông
với Hạ Cơ, rồi đưa nàng trốn sang Tấn . Mấy năm sau Khuất Vu đem nàng sang nước
Ngô và ở hẳn nơi này.
Người đương thời nói rằng Khuất Vu đã chế ngự và hóa giải Hạ
cơ bằng bí thuật Thái âm bổ dương
Việc thu cái âm khí để làm bổ cái dương khí còn gọi bí thuật
Hấp tinh đại pháp, trong sách Nhục Bồ Đoàn có kể lại chuyện Cố Tiên Nương là
một tú bà rất nổi tiếng ờ kinh sư
“.......tiểu
thư Quý Hương và nũ tỳ Như Ý, khi đặt chân vào động của Tiên nương thì mới biết
đây là nơi thờ thần Bạch mi, mình đã lầm mưu kẻ xấu, nhưng biết làm sao. Huống
chi nghĩ thân mình thất tiết, còn coi đàn ông ra gì, bèn kể hết lai lịch cho
Tiên Nương nghe, xong từ đó chính thức trở thành gái lầu xanh. Lại thay tên đổi
họ để tiện hành nghề.
Khách đầu tiên đến, là một lão phú ông.
Lão ngủ được một đêm, qua đêm sau đòi về, Cố Tiên nưong cầm giữ cách mấy cũng
không được. Lúc sắp ra đi lão dặn Tiên Nương: "Con bé dung mạo, phong tư đều
được cả, có điều còn thiếu ba ngón tuyệt kỹ khó mà thưởng thức. Bà là một tướng
giỏi, chẳng lẽ dưới trướng lại có một tên lính hèn như thế, hãy huấn luyện cho
nó đi. Bây giờ ta cáo biệt, bao giờ con bé thuần thục, ta mới trở lại"
Cố Tiên nương vốn sở trường ba ngón tuyệt
diệu, đàn bà con gái xưa nay không hề nghĩ tới. Vốn khi còn trẻ, tuy dung mạo
không có gì hơn người, chữ nghĩa không biết, nhưng y thị trong nghề tới ba chục
năm, bướm ong dìu dặt, khách lui tới toàn bọn con ông cháu cha, kẻ tầm thường
đâu dám bén mảng. Ðến năm năm mươi tuổi, thành tú bà, vậy mà cũng còn khối tay
cự phú tìm đến .... Ngón nghề tuyệt diệu của Tiên nương gồm có:
Thứ nhất là phủ âm tựu dương
Thứ hai là đĩnh âm tiếp dương
Thứ ba là xã âm gia dương
-Thế nào là phủ âm tựu dương?
Lúc lâm sự, người đàn ông cứ nằm ngửa ra,
y thị .....Mà y thị làm thế có phải chỉ vì khách thôi đâu, còn làm vì khoái lạc
cho chính y thị nữa.
-Thế
nào là đĩnh âm tiếp dương?
Khi người nữ nằm dưới, nhưng lúc giao
hoan, lại không để đàn ông ra sức, mà lúc nào cũng hợp tác nãy người lên tiếp
sức cho đàn ông
Tiên Nương thường nói với kỳ nữ
trong lầu xanh :
"Chuyện khoái lạc trong thiên hạ, đâu
phải chỉ có một người làm được. Âm phải hợp với dương, dương cũng phải hợp với
âm, như nhế mới là âm dương giao hoán. Nếu người đàn bà cứ nằm trơ ra để mặc cho
người đà ông một mình ...., thì sao người ta khi nắn tượng mỹ nhân, giữa khoảng
hai bên đùi không khoét một cái lỗ thật sâu .....chỉ cần ....há cần phải có đàn
bà để giao hoan? Người biết đào tạo danh kỹ ở đời, ắt phải hiểu lẽ đó để vừa gây
khoái cảm cho đệ tử của mình, vừa cho tân khách mới phải.
-Thế
nào là xả âm trợ dương?
Phép này còn huyền diệu hơn nữa, vốn là
người nữ khi thương yêu nam hết lòng mới chịu cho
âm tinh xuất,
chứ không để âm tinh tiết
ra một cách vô ích, nên khi xuất sẽ
làm cho người chồng được bồi bổ sức lực vô vàn,
Nhưng phải biết kỹ thuật.
Phàm khi người chồng vừa xuất tinh xong,
người đàn bà phải lựa thế làm cho quy đầu vào đúng vị trí nơi hoa tâm ( orifice
du col uterine ), dương vật tuyệt đối bất động, để cho cái lỗ nơi hoa tân ăn
khớp với cái lỗ tiểu ( meat ) trên quy đầu, người nữ dùng kỹ thuật vặn người
quanh eo cho âm tinh ứa ra, thấm thẳng vô ống dương vật, nếu người vợ có nghệ
thuật thượng thừa có thể tạo thành một lực đẩy xịt thẳng âm khí của mình vào
dương vật của chồng lên đến nhiếp hộ tuyến, túi tinh... Làm được như vậy, đàn
ông già hóa trẻ, tinh thần phấn chấn, sảng khoái hơn bất kỳ thứ gì trên đời bồi
bổ cho. Trên thế gian không có gì quý hơn âm tinh, và nếu âm tinh và dương khí
trộn lẫn trong túi tinh của người nam thì bệnh tật tiêu trừ,sức khỏe cường
tráng nhân sâm, phụ tử đã không công hiệu bằng, mà ngay cả thuốc trường sinh
bất tử cũng phải thua xa.
Phép hấp tinh
này thật ra cũng dễ mà cũng rất khó bởi khi giao hợp ai cũng muốn thỏa mãn
cấp thời tình dục riêng cho mình ít khi quan tâm đến đối tác, không có tư tưởng
hiến dâng hay tạo cho ra cho đối tác sự đê mê ngọt lịm, người dàn bà yêu chồng
và muốn bảo trọng sức khỏe cho người chồng, muốn đem lại sự cường tráng cho
người đầu gối tay ấp thì phải học nghệ thuật này và chỉ cần sao cho đặt đúng hai
cái lỗ ăn khớp với nhau đó mới gọi là tuyệt kỹ của nghệ thuật chăn gối
Trong các phương pháp giao hợp để đạt được tuyệt kỷ này có phương pháp “hành
khí” do Triệu Phi Yến đời hán truyền lại. Nàng luyện tập bằng cách lấy
dây lụa cột ngang lưng và tập chuyển động phần từ eo xuống mà phần trên không
cần chuyển động, lắc vòng eo kiểu như người tập lắc vòng, Sau đó
dùng thuật “bế khí chỉ tức” nín thở một hơi thật lâu. Với phương pháp
hành khí, nữ nhân có thể co rút bóp mở âm hộ, âm đạo. Theo Nạn Kinh "Kinh mạch là để vận hành khí huyết,
thông lớn âm dương, vinh nhuận thân thể" vì thế để hành khí phải biết kinh mạch
cơ bản.
Đối chiếu với nghiên cứu hiện đại thì hầu hết các kinh đều đi dọc theo cơ thể,
thường ở giữa các cơ, nhiều vùng phân bố gần tương ứng với đường đi của dây thần
kinh và mạch máu lớn ...Nghe nói sách “Hương Muội” cũng có nói về
phương pháp co bóp nầy.
Về
phương diện khoa học mới nghe tưởng như chuyện hoan đường, trong tác phẩm của
Master và Johnson hay Kinsey cũng chỉ mô tả tình trạng cực khoái của phụ nữ với
những đợt co thắt âm đạo, âm hộ, di chuyễn từ cung từ trước ra sau và tăng tiết
dịch âm đạo chứ chưa hề nói đến hấp tinh như người Trung Quốc
Dịch âm đạo là do các tế bào ở màng nhày trong lòng âm đạo tiết ra chứ không thể
xuất, phóng hay bắn tinh như ở đàn ông được, trong cơ thề có những cơ quan
tiết dịch như niêm mạc mũi, tuyến nước bọt, dạ dày, gan, tụy tạng, ruột… khi
nước bọt tiết ra nhiều, người ta có cảm giác như nước bọt trào ra trong miệng
Lượng dịch tiết âm đạo tùy thuộc cường độ kích thích tình dục, cực khoái là lúc
dịch âm đạo tiết ra nhiều nhất, muốn đưa dịch âm đạo ( âm khí ) vào sâu trong
ống dẫn tinh của dương vật thì người đàn bà phải co thắt các cơ vòng tạo ra một
lực đẩy đưa âm khí vào dương vật đồng thời sự rung cơ và di chuyễn của thân tử
cung trong thời điễm cực khoái cũng gia tăng thêm hấp lực này
Kinh nghiệm của người xưa cũng như ngày nay khoa học đã chứng minh là trong tinh
dịch có rất nhiều chất bổ dưởng, khi một số yếu tố đặc biệt trong tinh dịch
được hấp thụ qua niêm mạc âm đạo hay tử cung sẽ kích thích toàn bộ hệ thống nội
tiết của người phụ nữ và làm thay đổi quá trình phát triễn của cơ thể làm cho cơ
thể của người phụ nữ trở nên khỏe mạnh hồng hào sung sức yêu đời hơn người ta
gọi là “ có hơi đàn ông ” tinh dịch có thể xem như là một nguồn bồi bổ tự nhiên
cho phụ nữ
Ngược lại đàn ông nếu đam mê nữ sắc, hành dâm vô độ, xuất tinh liên tục
thì sẽ tiêu hao sinh lực, còm cỏi thể xác, bạc nhược tinh thần giảm sút tuổi
thọ có thể kiệt sức mà chết cho nên người xưa có thuật bế tinh như Hải Thượng
Lãn Ông đã khuyên :
Bế tinh, dưỡng khí, Tồn thần
Tinh không hao tán thì thần được
yên
Còn xữ dụng
âm khí để tăng cường cho dương khí theo như thuyết “ Thái âm bổ dương ”của Lãnh
Thọ Quang hay Hấp Tinh Đại Pháp thì ít người biết tới, quả thật là một điều
đáng tiếc, chì cần một lượng âm khí hay nói rỏ hơn là chỉ cần đưa được một vài
giọt dịch âm đạo vào túi tinh của người đàn ông thì nói một cách không ngoa là
có thể cải lão hoàn đồng trị được chúng xuất tinh sớm, liệt dương …
Hiện nay
người ta dùng thuốc điều trị bệnh liệt dương bằng cách nhét vào niệu đạo
( Medical Transurethral delivery System for Erectile dysfunction – MUSE ) tác
dụng của nó là thuốc sẽ thấm từ thể xốp vào thể hang của dương vật, làm cho
dương vật cương lên như khi dùng thuốc chích tại chổ, phương pháp Muse này chỉ
là một loại hấp tinh đại pháp nửa vời
Hấp tinh đại
pháp lại là một kỷ thuật và nghệ thuật riêng của người phụ nữ, một động tác phù
hợp với tự nhiên nhờ sự luyện tập cơ vòng âm đạovà nghệ thuật là chọn đúng thời
điễm cần thiết
|
Bài
vở tham gia YKHOANET 
