CUỘC CÁCH MẠNG T̀NH DỤCTác giả : BS. ĐÀO XUÂN DŨNG  VÀI NÉT VỀ LỊCH SỬ
Trong thập kỷ 60 và đầu thập kỷ 70 của thế kỷ trước, cuộc cách mạng t́nh dục đă thực sự đem lại những thay đổi quan trọng trong hành vi t́nh dục ở nhiều nước phát triển phương Tây, đặc biệt là ở Mỹ và Anh. Viên thuốc tránh thai ra đời và được phụ nữ sử dụng rộng răi; Hầu hết các bệnh lây truyền qua đường t́nh dục được biết đến vào thời đó đều có thể chữa khỏi (chưa biết đến HIV/AIDS). Bối cảnh này đă làm cho thế hệ trẻ sinh ra trong thời gian bùng nổ dân số không ngần ngại có những quan hệ t́nh dục ngoài hôn nhân. Chưa bao giờ t́nh dục được đề cập một cách công khai như ở giai đoạn này, các phương tiện truyền thông đại chúng như ấn phẩm, âm nhạc, sân khấu, báo chí... đều nói đến t́nh dục và c̣n có cả sách hướng dẫn về kỹ thuật. Nhiều thực hành t́nh dục trước đây được cho là không thích hợp nay được đưa ra bàn luận, như khoái cực và t́nh dục đồng giới... Một số nhà sử học cho rằng, cuộc cách mạng t́nh dục không phải là sự đoạn tuyệt hoàn toàn với quan niệm về t́nh dục ở phương Tây trước đây, mà đúng hơn là sự giải phóng về mặt nhận thức: Các xă hội vốn có bản sắc tôn trọng truyền thống kín đáo nay trở nên cởi mở và dám bộc bạch những điều thầm kín với thế giới bên ngoài. Trong phạm vi nước Mỹ, những người bảo thủ đem các ư tứ của chủ nghĩa khắc kỷ để đối lập với những hành vi t́nh dục tự nhiên hay do nền văn hóa thiết lập nên. Chính thời kỳ này đă dẫn đến cuộc nổi loạn về văn hóa dưới dạng cuộc cách mạng t́nh dục và biến động xă hội nói trên đă gây ra những thay đổi về hành vi t́nh dục, nhưng thay đổi đến mức độ nào c̣n chưa rơ. Điều chủ yếu không phải là con người đă thực hành t́nh dục nhiều hơn hay với nhiều kiểu cách hơn, mà chỉ là bàn luận đến t́nh dục một cách công khai hơn và nhất là đă ảnh hưởng nhiều đến hành vi t́nh dục của đại đa số phụ nữ. Sau năm 1984, phụ nữ có nhiều bạn t́nh hơn và bắt đầu có quan hệ t́nh dục sớm hơn từ 3-5 năm so với thế hệ phụ nữ của những năm 70. Trong thập kỷ 80, với sự xuất hiện đại dịch AIDS, thái độ của xă hội về t́nh dục bắt đầu dè dặt hơn rơ rệt. Cuộc cách mạng t́nh dục cũng là sự phát triển tự nhiên của tiến tŕnh lịch sử thời hiện đại - với sự sụp đổ của những giá trị đạo đức có nguồn gốc từ di sản tôn giáo và sự bùng phát quan niệm tự do t́nh dục, tự do yêu đương trên toàn thế giới. Diễn biến lịch sử này như quay trở lại thời kỳ hơn 2000 năm trước của nền văn hóa Hy Lạp cổ đại và La Mă mà văn hóa phương Tây ngày nay c̣n mang nhiều dấu ấn. Văn hóa Hy Lạp - La Mă thời kỳ đó có những quy định và quan niệm riêng về đạo đức và t́nh dục, tôn thờ nhiều vị thần, trong đó thần t́nh yêu có tên Eros (của Hy Lạp) và Cupid (của La Mă) - nhân vật trung tâm của ngày t́nh yêu Valentine thời nay. Thần thoại Hy Lạp đă mô tả mọi hành động quyến rũ, ve văn, ham muốn, cưỡng bức, lừa dối nhau của những nhân vật này một cách rất sinh động; điều đó trái ngược với những giáo huấn của nhà thờ Cơ đốc giáo. NHỮNG TÁC ĐỘNG XĂ HỘI DẪN ĐẾN CUỘC CÁCH MẠNG T̀NH DỤC Cuộc cách mạng công nghiệp ở thế kỷ 19 và sự phát triển của khoa học, công nghệ, y học đă dẫn đến kết quả làm ra đời các phương pháp tránh thai có chất lượng tốt hơn; Chẳng hạn như bao cao su, viên thuốc tránh thai... Ngoài ra cũng cần phải kể đến những phát minh mới trong lĩnh vực phim ảnh (từ những h́nh ảnh tĩnh đến những h́nh ảnh động, chỉ có màu đen trắng đến nhiều màu và có âm thanh) đă góp phần to lớn làm thay đổi những quan niệm xưa cũ về hành vi t́nh dục. Mọi phát triển này diễn ra cùng lúc với sự tăng trưởng trên toàn thế giới các loại sách báo viết về t́nh dục đă làm nhiều người cảm thấy căm ghét quá khứ và sẵn sàng tiếp nhận lối sống của văn hóa hiện đại kiểu phương Tây. Vai tṛ của bác sĩ Sigmund Freud (thầy thuốc người Áo, sáng lập ra môn phân tâm học, 1856-1939) có ư nghĩa lớn đối với cuộc cách mạng t́nh dục v́ đă phơi bầy ra cái gốc rễ của hành vi con người là ḷng ham muốn tính dục (gọi là dục năng hay libido). Đến thế kỷ 20 th́ điện ảnh và truyền h́nh đă phát triển và trở thành một phương tiện phổ thông quảng bá những h́nh ảnh khêu gợi. Nhiều nữ diễn viên có tên tuổi trong ngành giải trí không chỉ trở thành những ngôi sao mà c̣n là thần tượng của giới trẻ như Marilyn Monroe, Brigitte Bardot, Jane Fonda, Sophia Loren, Mandona. Trong thập kỷ 50, ngôi sao nhạc Rock Elvis Presley đă đem đến cho công chúng phong cách biểu diễn gợi cảm, thực sự trở thành một tác động quan trọng, làm cho thanh niên mất sự kiềm chế và châm ng̣i cho sự nổi loạn của giới trẻ trong thập kỷ 50 và 60. Hoặc nhóm nhạc Beatles của Anh cũng tạo ra làn sóng hâm mộ trên toàn thế giới do kiểu tóc dài và trang phục hợp thời trang. Cũng trong thời kỳ này, ở Mỹ đă ra đời một kiểu "văn hóa chống đối" của hàng trăm ngh́n thanh niên theo lối sống hippies, công khai tuyên bố "làm t́nh chứ không chiến tranh", cổ vũ cho quyền lực t́nh yêu và tự do, ca ngợi vẻ đẹp của t́nh dục để phản đối cuộc chiến tranh ở Việt Nam. T́nh dục trước hôn nhân được chấp nhận và các phụ nữ nếu lỡ có thai th́ dễ dàng phá đi, v́ thế đă dẫn đến một giai đoạn được gọi là t́nh dục bừa băi, suy đồi, chỉ chạy theo chủ nghĩa khoái lạc - và hệ quả là nhiều người đă t́m cách phục hồi những giá trị gia đ́nh. Âm nhạc cũng ngày càng mang đậm sắc thái t́nh dục, thậm chí đến mức thô tục và hạ thấp phẩm giá người phụ nữ. Đường lối chính trị cũng liên quan một cách phức tạp đến nhiều vấn đề t́nh dục, ví dụ trong cuộc đấu tranh v́ b́nh đẳng nam nữ, phụ nữ đă đ̣i quyền được phá thai, được tự do lựa chọn, được làm chủ bản thân. Và giới hoạt động chính trị cũng chia thành 2 nhóm (v́ quyền của phụ nữ hay v́ truyền thống bảo vệ sự sống (pro-life). Những người t́nh dục đồng giới trước nay không c̣n là đối tượng bị bêu xấu nữa và đă đ̣i được nhiều quyền mà trước đây chỉ dành cho những người t́nh dục khác giới. Nam nữ sống chung với nhau không kết hôn, nhưng khi chia tay cũng được hưởng quyền lợi như những cặp vợ chồng li dị. Vị thành niên được quyền có đời sống t́nh dục với bất cứ ai ḿnh ưng thuận. Cả những người tắm biển cũng đấu tranh đ̣i quyền được để hở phần trên cơ thể hay toàn bộ ở các băi biển. Rồi những nhân vật của công chúng có thể phát biểu ư kiến về vấn đề t́nh dục, v́ quyền tự do ngôn luận được hiến pháp Mỹ bảo vệ... Gần đây nhất, Sepencer Tunick - nghệ sĩ nổi tiếng thế giới về nghệ thuật tạo h́nh với những phụ nữ khỏa thân đă huy động được 450 phụ nữ tham gia thể hiện những ư tưởng tạo h́nh độc đáo ngay tại sảnh lớn của nhà ga xe điện ngầm trung tâm New York vào 3 giờ sáng ngày 26/10/2003. Nghệ thuật tạo h́nh bằng phụ nữ khỏa thân của Tunick từng gây tranh luận trong xă hội Mỹ và Tunick đă 2 lần bị cảnh sát bắt giữ nhưng cả 2 lần đều không bị phạt. Thông điệp nghệ thuật mà Tunick muốn gửi đến mọi người và nhất là những nhà cầm quyền là lời kêu gọi tôn trọng con người. "Một thế giới trần trụi" (Naked world) là ư tưởng sáng tác lớn và để đạt được ư tưởng này. Tunick dự định sẽ đi ṿng quanh thế giới với hy vọng có được hơn 35.000 phụ nữ tự nguyện khỏa thân v́ mục đích nghệ thuật và nhân văn. Từ khi có mạng internet và thanh thiếu niên sử dụng rộng răi máy vi tính, các bậc cha mẹ đă lo ngại con em ḿnh có thể tiếp cận dễ dàng với những h́nh ảnh và hành vi t́nh dục lộ liễu. Chuyện phiếm trên mạng (chat) cũng như chuyện quấy rối t́nh dục trên điện thoại cũng chỉ là những bước hụt không thể tránh của cuộc cách mạng t́nh dục. Cuộc cách mạng t́nh dục đă ra đời từ những năm 60 thế kỷ trước và những ảnh hưởng của nó vẫn tồn tại, đồng thời khó có thể lường trước sẽ c̣n diễn tiến sẽ ra sao? |
